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与十方粮中，商借麦及青稞八汉硕。还时定为当年秋八月三十日，送至永寿寺之掌堂师与沙弥梁兴河所在之顺缘库中。到时不还，或单独出走，借一还二。即或从孜孜家中牵走牲畜，抄去衣服用具，径直从团头手中夺走也无辩解...
王尧
|佛学论文|因明|五明|
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洞窟内绘了十几幅大幅经变画，即所谓“方丈室内，化尽十方；一窟之中，宛然三界”（4），则全面反映了人们的各种各样的需求。
再次，我们可以从石窟中的人物形象及其社会生产、生活场面进一步认识和理解这一...
马德
|佛学论文|因明|五明|
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美称，惠舍摄亲友。
云何“持戒能擅名誉”？谓如有一或男或女，具足尸罗及贤善法，乃至命终断除杀罪，远离杀生，如经广说，乃至十方所有沙门婆罗门等常所称叹。由是因缘，为诸国王群臣长者乃至城邑聚落人民恭敬...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
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虔诚地接受了三皈。佛告诉他说：“怀受三皈竟，就是真正的佛弟子，不为邪恶干扰。如果你受三皈以后，我当为你及十方人，让天帝释派遣诸善神，来护善男子菩女人等。”梵志问：“那是怎么回事呢？希望我能了解。”就是...五钱，就犯上品不可悔的罪。
再就是盗写盗听，如果经书不让抄，还有秘方一类，人家不让抄，因为主人吝护不公开，都按价定犯，满五都犯上品不可悔的罪。
僧物也四种：常住常住僧物、十方常住物、现前现...
如瑞法师
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宾主唱酬，极一时之盛，爰此真石，永志胜缘。”并写有《玄中寺敬和高阶珑仙长老》诗：“火聚风轮几环空，相逢无恙道犹崇。东西岂有微尘隔，自是云仍一脉通。”“念佛声中二谛融，玄中石壁十方通，禅师沧海浮天到，...
温金玉
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林立，著名碑石主要有唐吴道子画观音像刻石、明洪武二十年（A.D.1387）《卧龙禅寺碑》、明正统十年（A.D.1445）颁赐藏经碑、正德十六年重修碑、清咸丰二年重兴十方规约碑、同治七年卧龙历史碑、光绪...
不详
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，向十方处去寻找，而遍寻不得。最后终于发现，只有三宝才是最吉祥的，使可以作为我等众生之究竟归依处，可以使我们脱离轮回之苦，而得究竟解脱之乐。
那为什么说三宝是众生最吉祥之究竟皈依处呢？
...而无有分别。佛之法身亦犹如摩尼宝珠一样，有微妙之用处而能利益种种众生。
从法性等流而生之报身，是能念念显现一切的；如佛之事、菩萨之事、二乘之事、众生之事；过去世、现在世、未来世，以及尽十方...
宏正法师
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，其母堕饿鬼道中，不得食。佛令目连作盂兰盆，于七月十五日，具足百味五果于盆中，供养十方大德众僧，而后其母始得吃食。目连告佛：“若未来世一切佛弟子行孝顺者，亦应奉此盂兰盆……。”佛言：“大善……!”佛经...
李雪涛
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密藏亦极其奥义，住锡天，弘通密教，世称寿七百岁。
《付法传》曰：“位登圣地，神力难思。德被五天，名薰十方。上天入地，无碍自由。”或往南天竺弘法利人，或游师子国劝接有缘，故《玄奘三藏行状》云：“南...
王弘愿
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武将形象；也有的是双手合十，立正平视，将金刚杵置于双肘之上的一位精悍威武的武将形象。据说，前一种姿势表示，他所护持的寺院是子孙庙，不承担接待游方僧人的义务；后一种姿势则表示，他所护持的寺院是十方庙，...
树仁
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